#새로운형식 #도전 #남다른
빨간코 광대들이 펼치는 대환장 소리판!
빨간코 바디 흥보가빨간코 광대들이 펼치는 대환장 소리판!
타루 실험극 <옛날 옛적에>는 극단 공연배달서비스 간다의 민준호 연출과 함께 만들어가는 실험적인 작품다. 전통예술의 무한한 가능성과 기량을 담아내는 한편 기존의 형식과는 다른 모험 같은 작품을 선보인다.
타루 실험극 <옛날 옛적에>타루 실험극 <옛날 옛적에>는 극단 공연배달서비스 간다의 민준호 연출과 함께 만들어가는 실험적인 작품다. 전통예술의 무한한 가능성과 기량을 담아내는 한편 기존의 형식과는 다른 모험 같은 작품을 선보인다.
[당산라이브]의 첫작품은 러시아의 대문호 톨스토이의 단편 "사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가"를 판소리로 흥미롭게 풀어 낸 작품입니다. 현대인에게도 공감과 해학을 던져주는톨스토이의 "땅이야기" 부동산 이슈들로 시끄러운 요즘 한번쯤 생각해 볼 이야기 무릎을 탁 치게하는 이야기의 결말! 판소리로 풀어내는 서양고전이야기를 만나보시길 바랍니다.
당산라이브 판소리 톨스토이 : 바흠이야기(사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가)[당산라이브]의 첫작품은 러시아의 대문호 톨스토이의 단편 "사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가"를 판소리로 흥미롭게 풀어 낸 작품입니다. 현대인에게도 공감과 해학을 던져주는톨스토이의 "땅이야기" 부동산 이슈들로 시끄러운 요즘 한번쯤 생각해 볼 이야기 무릎을 탁 치게하는 이야기의 결말! 판소리로 풀어내는 서양고전이야기를 만나보시길 바랍니다.
[당산라이브]의두번째작품, [다른이의 처지를 볼 수 있는 마음]은 실화 인터뷰와 함께 (채근담)이 전해주는 인생의 지혜를 판소리로 풀어낸 대목입니다. 『處富貴之地要知貧賤的痛癢 (처부귀지지요지빈천적통양) 當少壯之時須念衰老的辛酸 (당소장지시수념쇠로적신산)』 『부귀한처지에있을때는마땅히 빈천한 처지의 고통을 알아야하고, 젊어 건강할 때는 모름지기 노쇠한 처지의 괴로움을 생각해야 하느니라.』.
당산라이브 판소리 채근담 : 국수이야기(다른이의 처지를 볼 수 있는 마음)[당산라이브]의두번째작품, [다른이의 처지를 볼 수 있는 마음]은 실화 인터뷰와 함께 (채근담)이 전해주는 인생의 지혜를 판소리로 풀어낸 대목입니다. 『處富貴之地要知貧賤的痛癢 (처부귀지지요지빈천적통양) 當少壯之時須念衰老的辛酸 (당소장지시수념쇠로적신산)』 『부귀한처지에있을때는마땅히 빈천한 처지의 고통을 알아야하고, 젊어 건강할 때는 모름지기 노쇠한 처지의 괴로움을 생각해야 하느니라.』.
조선 영조 46년인 1770년 제주 애월 사람 장한철(張漢喆)이 벼슬길에 오른다는 큰 뜻을 품고 일행 29명과 함께 제주항을 떠나 한양으로 가던 중 표류하는 이야기이다. 장한철 일행은 육지를 바라보는 지점에서 폭풍우를 만나 서북풍에 밀려 망망대해를 헤매던 중 마침내 유구열도(琉球列島: 지금의 오키나와) 중의 하나인 호산도(虎山島)에 다다른다. 안남(베트남) 상인들이 장한철 일행을 제주도에 데려다 주겠다고 했지만, 우여곡절 끝에 장한철 등 몇몇만 청산도에 살아남게 되고, 그 곳에서 꿈속의 여인과 사랑을 키운다.
라디오드라마 <장한철 표류기>조선 영조 46년인 1770년 제주 애월 사람 장한철(張漢喆)이 벼슬길에 오른다는 큰 뜻을 품고 일행 29명과 함께 제주항을 떠나 한양으로 가던 중 표류하는 이야기이다. 장한철 일행은 육지를 바라보는 지점에서 폭풍우를 만나 서북풍에 밀려 망망대해를 헤매던 중 마침내 유구열도(琉球列島: 지금의 오키나와) 중의 하나인 호산도(虎山島)에 다다른다. 안남(베트남) 상인들이 장한철 일행을 제주도에 데려다 주겠다고 했지만, 우여곡절 끝에 장한철 등 몇몇만 청산도에 살아남게 되고, 그 곳에서 꿈속의 여인과 사랑을 키운다.
